想要读懂老子的《道德经》，我来告诉大家一个非常简便的方法，直接进入老子《道德经》的核心主题，这就好像直接登顶望远，过去不行，现在可以，因为现在有了直接登顶的“电梯”。老子的著作是真正人类最高思想理论性的著作，老子的著作基本上不讲经验故事，而只讲抽象原则，或最高级的逻辑理论，即直接告诉人们认识一切万物的方法。学习《道德经》主要是学习“认识论”、“方法论”以及“本体论”，而同时也是掌握人类最正确的价值观、世界观、历史观。闲话少说。

题目中讲的56个字是哪些字？我先列举如下：

“人法地，地法天，天法道，道法自然”（此13字来自《道德经》第25章）；

“道生一，一生二，二生三，三生万物”（此13字来自第42章）；

“我有三宝，…，一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先”（此18来自第67章）；

“上善若水，水善利万物而不争”（此12字来自第8章）。

下面来解释上述56字的最基本内涵：“人法地，地法天，天法道，道法自然”是老子的认识论，也是老子的价值观；“道生一，一生二，二生三，三生万物”是老子的本体论，也是老子的世界观，或宇宙宸大自然观；“我有三宝，…，一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先”是老子的方法论，也是老子的历史观；“上善若水，水善利万物而不争”是对于“三宝”方法论、历史观宗旨的总归纳。

顺便告诉大家记住这56字的一个诀窍，请大家记住下面这7个数字：2542678，大家可以注意到，25加42正好等于67，而７后面正好是８。这似乎是巧合，我则认为是老子最初对于章节的设计。类似的巧合，在全部《道德经》的81章之中，经常出现，因此可以认为，所谓“巧合”其实是来自老子最初的设计。

一旦我们真懂得了老子的价值观和认识论、世界观和本体论、历史观和方法论，那么我们再读老子的《道德经》，就将等于掌握了打开《道德經》奥秘门锁的钥匙，理解起来将会容易多了，而且不必担心偏离老子原著的主题精神。

在后面的文章中，我将会陆续不断详细解析老子的认识论、方法论和本体论，以及与之相关老子的价值观、历史观和世界观。真领会了老子全部的三观三论以及老子更重要的三行，基本上即等于真懂了老子《道德经》。凡是真懂了老子《道德經》者，都将可能成为新世纪的大智慧者。（2019,7,31.）